“我所渴望的，

　　无非是将心中脱颖欲出的本性付诸于生活

　　为什么竟如此艰难呢？”

对于个人来说，好的电影，音乐或是文学作品除了本身出色外，读者各自的代入感也异常重要，也就是共鸣。

《德米安： 埃米尔· 辛克莱的彷徨少年时》是黑塞自传式的小说，这种自传式并不完全依据真实发生的故事，而是黑塞的内心历程。故事的主轴线是辛克莱对自己人生意义的追寻。他，出生于完成符合当时道德价值取向的“光明家庭”，却因一次装大头而编造出来的偷窃案而改变了他原先走着的“光明大道”。这件事只不过是一个诱发点，更深层的原因是一直酝酿在他内心的“黑暗”。在他的眼中，家人仿佛都是散发着清香和温暖光芒的雕像，他只不过是一个装满垃圾的铜像。然而，他不敢展示这一面的自己，他知道自己得到的不会是见谅而是怪责。不久，寡妇的儿子德米安的出现，拯救了这个不安的灵魂。神秘，年长几岁的德米安解救了辛克莱后，辛克莱立刻渴望重回“光明世界”，他只把德米安的帮助当作理所当然。随着年龄的增大，性，突如其来地进入辛克莱的生命，因他断定性幻想是一种罪恶而感到恐惧万分。这次德米安的出现，他们之间的交流，慢慢地，深刻地，改变了辛克莱德的价值观。他开始辩证地思考耶稣，撕开圣经故事的面纱，看其根本。他开始理解这个冠冕堂皇的世界的确存在着黑暗，而且这种黑暗不是单纯的杀人，强奸成为万恶之人。而是，社会的禁忌不是黑暗的唯一判断。“黑暗”是庄严之外的乐趣。当人们处在光明太久，很容易忘记有了光明也必定会有光明所投射下来的阴影。很多宗教的价值取向里，只有光明值得皈依和宣扬，一切黑暗和污浊都应被驯化或被驱逐。但是，在原始的印度教派里，人格构成源自三位一体的三位大神，梵天，毗湿奴和湿婆。湿婆则是宇宙的破坏神，他是人性重要的构成部分。湿婆派生出来的性力派，更歌颂着男女的交媾，而女性则被视为生命之源。在我看来，它最核心的东西很原始很真实。邪恶是被时代定义的，有时，邪恶是人性不应逃避的一部分。

后来，辛克莱转学，与德米安分开。在这一段青春躁动期，辛克莱像很多彷徨的少年一样，日益堕落。每天喝到烂醉，却无法解愁。这，只不过是一个恶性循环。在这个辛克莱极度需要德米安开解的时候，命运也注定他们这次的相逢。第一次的会面虽然不欢而散，但是命中注定的唯一又再一次影响了辛克莱的生命轨迹。辛克莱无意地将德米安的思维模式运用和融入自己的体内，并得到了肯定的验证。这一次，从辛克莱与“阿布拉克萨斯”神“相遇”时，便开始依靠自己探索生命。“阿布拉克萨斯”神糅合着神性和魔性，是今天一些野蛮民族依然崇拜的魔神。这个神，引导了辛克莱与院长神父皮斯托琉斯的相遇。皮斯托琉斯说，“我们把自身的个性界定太狭窄，我们只把区别于他者的东西视为个性，可我们中的每一个人，就像我们的身体包容了一切发展的谱系一样，我们的灵魂包含了所有人类灵魂的生命。”这个说法，吸引着辛克莱的目光。但对于辛克莱来说，仿佛这只是成长路上的一次小意外。皮斯托琉斯一面认为宗教仪式是非宗教的，但自己却希望通过宗教仪式去吸引自己创办新教的新教徒。这种想法明显是互相矛盾。不久，辛克莱在思想上，乃至身体上慢慢脱离了拥有满房子书的皮斯托琉斯。他甚至超越了他这个老师。辛克莱不想设置一个自己完全信任的个人“权威”。权威，尤其是个人权威崇拜，是十分可怕的存在，它在指引你的时候，往往也会扼杀你。离开一个指引人，辛克莱此刻又再一次渴望得到德米安的指引。在小说中，德米安是一个另类，他深究心理学，运用“读心术”来预测和指导别人的行为。他像一个无所不知的存在，他拥有的能力，你绝对无法很好地去解析缘由。德米安虽然只是一个比辛克莱年长几岁的青年，却给人以宇宙的感觉，浩淼，博大。德米安在辛克莱人生最艰难，思想最动荡的时候出现并救赎他的灵魂。最后， 辛克莱终长大成为他的引路人，德米安。与其说德米安是一个人，还不如说是一种精神象征，他解救的不单是辛克莱这个人。德米安极有灵性，灌输着“真理已死”；每个人对事物都应当有自己的解读，等后现代主义的哲学观点。

整篇小说的尾声是，辛克莱再次遇到德米安，并与其母艾娃夫人相遇相知。那段时期，辛克莱越来越明确自己想要追求的东西和自己的状态。人性的完美，只不过是欺骗和遮蔽的产物。艾娃夫人就像是一个女版的德米安，辛克莱无可避免地爱上了她，甚至有了肉欲的期望。在这种情况下，艾娃夫人教给了他最重要的一样东西——如何爱。随后，俄德战争爆发。德米安和辛克莱都投入了战争。人们能为一个理想而赴死，但这种理想并不是个人的、自由的，而是集体性的、被承认的理想。战争的深处，是人性的破坏和诞生。辛克莱在战场上受了伤，冥想的时候再次遇到德米安。这是辛克莱从内心想象出来的德米安。从那次起，辛克莱就成为了德米安。                                                                                                                                                                                                                                         

《德》所引出的问题——对人生意义的追寻和探索，对道德标准下善恶的判断和态度，一直伴随着人类文明历史的发展。它永远也不会过时，也不分国籍。处于青年时期的人，刚刚开始真正接触社会，思考自己所处的位置，渴望去寻找自己生命的意义。然而，往往因经历的缺失或是“德米安”没能及时出现在你的生命里，便变得不知所措，日夜思考，彷徨，却发现无法获得一个终极答案。有人选择慢慢地去寻找，在无数的肯定和否定中走着，不断解答一题不知道有没有解的题目，这无疑是痛苦的。有人却停止思考这种让人烦躁的问题，直接把社会的价值取向作为自己的价值取向。这样活着可以更有“目的”，至少可以安心地追逐很明确的方向。对未知的恐惧感再加上现代社会效率价值取向，人们不太愿意去思考也许没有终极答案和没有经济价值的问题。最后，也只得不明不白地过完这一生。在生命的最后一刻，我不否认会有人认为他的肉体在这一生中过得舒畅也就心满意足。但至少，我自己就无法这么认为。在社会下，产生了太多适合这个社会的零件，他们在这个社会不用思考，机械地运动着，担任他们被别人期望的角色，装着别人喜欢样子，装了一辈子，以为自己真的就是那样的人。 “人们彼此投奔，是因为他们彼此害怕，因为他们无法坦然面对自己。共同体里全是这些对自己内心莫名之物感到害怕的人。”德米安说。在一个共同体里，我们开始从众，我们一面渴望个性，希望自己和别人不一样；一方面又害怕自己成为异类被别人排斥。

　　也许，最痛苦的人不是存在问题的人，而是有所觉悟，却又无能为力的人。德米安的母亲说，“人永远回不了家，可是，当志同道合的路交织在一起时，那一刻，整个世界看起来就像是家园。”因为依然有人寻找，因此我们并不孤独。

说实在，很难有人可以戳穿我，

若是戳穿了，那必定很深很深

想起来，今晚实在是被震撼了

我预想到将会有很大的价值改变

能给我的，在大学里，实在只有三个人

after all 睡醒了 必定要恢复喜感。毕竟，这才是我的万恶本源~~

前两天都在睡眠中度过。神游太虚，偶尔还会梦到sasa跟CY。


第一天，刚刚到达，进了佛堂，没有音乐也可以感受到里面的庄严，第一次有这种灵魂上的冲击。

晕眩的视觉效果，不能说我感悟到了什么，只是感官上的肃然起敬。

照片会有无法到达的地方，有时，它就无法达到你的脊椎。



敬拜是慢悠悠的，对于我的评价是“毫无美感可言”

关于肢体，我从来都没有过美感。

呢喃着听不懂的咒文，喃出的字句仿佛可以变成一首净化心灵的歌谣。

我希望可以遇到真正参禅的人，而不是到寺院骗饭吃的人。

但是，可能缘分未到。我只能守候。

跟宗教总是有一种不解之缘。

觉得是一种幸福

人可以没信仰，但不可以没信念


哗哗的飞驰而过，坐在车后，感觉人都要飘起来

只要你闭上眼睛，就可以感受一种愉悦

偶尔会有失重的感觉

此刻，你不属于世界，世界与你无关

可能有些不负责


每天都是应酬，世界强迫着你“前进”

你没有时间害怕，因为你早已

醉生梦死

心如死灰

当你遇见了纯洁，究竟是庆幸还是不屑

但，总有让你心灵撼动的一刻，我相信



大地涵盖着你，像一个赤裸软弱的存在

人死如灯灭，精神犹在



语言有语言的限制。它是被主观化的视觉或是听觉。

PS.

觉得现在来说，我是个很幸福的人，作为一个很爱听故事的人

无聊对于我来说是一种慢性毒药

可以尝试各种各样的东西总是让我内心沸腾

今年结识的人带给了我太多太多新的东西

心存感激

有人说过俺有佛光，希望那不是傻气。

everyone needs stories

&

wait for my liberation

累了，饿了，就想杀人

有些人必须比别人承受更多的痛苦

马马一定要早日康复

我知道你以后一定不怕生孩子了

实验艺术 新媒体艺术  digital art off off 百老汇 主观和讯息之间的矛盾  留学1982~2000 廉价的主见  意识形态 获得知识后，孤独，无交流对象状态 中国式教育的结果

五羊，从小时候就说要看的，一直到了这次出外才真正的去了。他可以说是广州的一种象征。

暂且没有资格去评论这个城市，只是拥有对它的一种感觉。但是又是非常的片面。

这张照片，表达了一些内心的感受。

吉吉，爱着自己的家，也爱着这个城市，是哪一种爱先，看似也不是那么重要。结果还是一样。

对于很多事情，爱，我并不剧烈。

总是觉得，做着别人觉得我想做的东西。

内部不丰富，你感受外界再多，还是会雷同。

在广州照顾我的人，傻B的人，背景是珠江新城 

很像花生的猎德大桥  很像猎德大桥的花生  

歌莉娅的概念

红专厂一角，如果可以，希望可以成为其中一员

不属于志愿高大的人

眼界广不一定就内部广

我细看之下，发现并不是凤凰牌，于是，我失望了

我妈是骑这个的，我也会

竟然让我遇到了王受之的展厅，那一刻我是high了

我high我high的感受，也许不是人

 每处都是这些小楼阁 闻说红专厂里大部分是包豪斯风格建筑

去玩具展的时候，遇见了宝宝两公婆，她的纠结，让我觉得感情不是一件可以分析的事情，即使分析了，也是无法保证你可以做得到。非理性的东西有时可以创造更多的东西。但是我们还得假装理性。

久别了的cosplay，高中只玩过一次，那是我的第一次也是我的最后一次。玩具厂那天见到了一大帮动漫发烧友，熟悉的感觉骤然而至。他们的爱就是那么单纯。现在，一切又恢复平静。

SIFE 华南赛已经结束，进入全国赛，可喜可贺。我知道很多人付出了无数个通宵。追求自己的东西，是美好的。

可喜的是，团队内部“文化”正在壮大。遗憾的是。。。。。。、

但是事后还是要pay for something. 总结经验，没有后悔的余地。

裹着一层专业的皮并不会让你更加专业，只能让你看上去更加专业而已。

过得浮躁的时候，总想静下来，找个无人的地方。

无人的地方呆久了，总是希望可以玩耍一番。

很多事，我觉得不是这样的，但是它却这样发展了。

这样做是会早死的！

萦绕着青轰的歌声。

小蛮腰若隐若现

现在到处去不会很激动了，之前觉得自己会激动的，但是似乎不会。

错过了12，13日的歌剧，去到只能吃白粥。我决定了，总得要找个时间去正正式式去听一场歌剧。

因为我和那佛相的保安约定了。要去找他的！

珠江新城有很多很多有特色的建筑，明白吗？有时，当每个人都很特别得时候，结果变得杂乱不堪。

宁可一座傲人，其他平庸，但是谁愿意去做平庸的人去成全别人的伟大？！

歌剧院暂时还不对外开放，佛相的保安尽晒人事让我在门口看了两眼。

一股强烈的甲醛味扑面而来，好比有人大大地放了一个屁。熏死人。

广东省博物馆就更惨。还在一堆烂泥中慢慢成长。

经过的时候，有几位阿姨像冲锋陷阵似的偷东西。

折回来的时候，他们就在分赃了。

如果大家都抱着这种干劲干事情，效率应该会高不少。

后来去走了一转地王

“你只要填份表就可以免费得到。。。。”

“你住在哪一区？天河？越秀？”

“我不在广州”

“在番禺吗？”

“我不在广州”

“哦”

END

then  在烈士陵园那里遇到了两对跳拉丁的中年男女，和一个friend

当时真是大雨滂沱。

我总是觉得，那个墓会爆出来something的

and 去了歌莉娅，传说中的歌莉娅~~

还有几个地方挺想去的，下次吧。

生活本不滋润，你去滋润它，它就会滋润了。

明儿开始真的要开始好好干事情了。

PS 昨晚，我 笑到肚子痛到不得了。想快要死了。

多得莹姐卖力演出（她会红的）和 死野的鼎力支持。

我不生床，但是真的热到我睡不着。晚上凌晨还有笑声。